درس الفلسفة لشعبة الاداب الدال والمدلول... هل علاقة الدال بالمدلول ذاتية ضرورية أم إعتباطية تعسفية....علاقة الدال بالمدلول .....لا يمكن الفصل بينهما ....يمكن الفصل بينهما.....

يندرج هذا الدرس كدرس فرعي ضمن درس اللغة و الفكر فالدال و المدلول من الدروس التي تم وضع أسئلة حولها في مادة الفلسفة لشعبة الآداب في إمتحان البكالوريا من قبل و هي كغيرها من الدروس من الممكن ان تكون موضوعا لإحدى البكالوريات مرة أخرى لذلك من الجيد حفظه و فهمه لا سيما و أنه درس صغير في الحجم و بسيط و مفهوم.

 

درس الفلسفة لشعبة الاداب : الدال والمدلول

ماذا تعني كلمة (إنسان): حيوان ناطق إنسان: دال / حيوان ناطق: مدلول.

- الدال له طابع مادي أي سلسلة الأصوات.

- المدلول هو التمثل الذهني أو صورة الشيء في الذهن.

هل علاقة الدال بالمدلول ذاتية ضرورية أم إعتباطية تعسفية؟ :

علاقة الدال بالمدلول

1.     ذاتية ضرورية (بنفيست)

لا يمكن الفصل بينهما.

2.     إعتباطية تعسفية (دوسويسير)

لا علاقة بينهما و يمكن الفصل بينهما.

إضغط هنا أيها الطالب للإطلاع على درس الخيال و الإبداع.

1)    علاقة ذاتية ضرورية: 

يستحيل الفصل بينهما

 يقول (بنفيست): "الدال والمدلول، الصورة الصوتية والتمثل الذهني هما وجهان لأمر واحد ويتشكلان معاً كالمحتوي والمحتوى".

حجة: العلامة اللسانية بنية موحدة يتحد فيها الدال بالمدلول بدون هذا الإتحاد تفقد العلامة اللسانية خاصيتها فكل كلمة تدل على معنى وتستحضر صورتها في الذهن، مثل لفظ ثور الذي يستحضر صورة الحيوان العشبي هذا في ذهننا وليس أي حيوان آخر إذ أصبح اللفظ يطابق الشيء في العالم الخارجي فعندما يقول مسطرة لأنها تسطر، محفظة لأنها تحفظ

فكل لفظ يعكس طبيعة الشيء.

نقد:

 لو كانت علاقة الدال بالمدلول ضرورية لما استطاع الإنسان تغيير تسمية الأشياء 

عند الحاجة وكيف نفسر تعدد المعاني لنفس اللفظ مثل (مَغِرب) فهو بلد، وصلاة.

إضغط هنا أيها الطالب لقراءة درس الذاكرة مادة الفلسفة للأدبيين.

2)    علاقة إعتباطية تحكمية

 فالإنسان هو من يسمي الأشياء كما يشاء دون كونها لها علاقة ذاتية بالشيء المسمى

 فما سمي قمراً يمكن أن يسمى شمساً فنحن نسميه كذلك بحكم العادة لا غير.

والحجة: الإشارات الصوتية التي يتكون منها لفظ قمر (ق – م – ر) يمكن إيجادها في لفظ آخر مثل (ر – ق – م) وبالتالي لا تعبر هذه الإشارات عن هوية الأشياء فلا شيء يجمع "القمر بالرقم" .

ويمكننا أن نعبر عن معنى واحد بألفاظ مختلفة مثل: (السيف – الحسام، القط _الهر، الأسد – الليث ....).

فلو كانت الأشياء تفرض إسماً لها لكانت لغة البشر واحدة فهناك العربي والفرنسي ... إلخ.

نقد: 

لو كانت علاقة الدال بالمدلول غير ضرورية فكيف نفسر الألفاظ المعبرة عن طبيعة الأشياء: مواء القطط – خرير المياه – هديل الحمام.

إضغط هنا لقراءة درس اللغة و الفكر مادة الفلسفة للأدبيين 

يهمك ايها الطالب الاطلاع على جميع الدروس الخاصة بمادة الفلسفة لشعبة الاداب بالضغط هنا.

يهمك أيضا ايها الطالب الاطلاع على جميع مواضيع بكالوريا اداب و فلسفة مع الحل النموذجي بالضغط هنا.

بالتوفيق و النجاح للطلبة في امتحان البكالوريا